——《马克思恩格斯全集》第三卷,第248页
曾经看到过以下的一则寓言，引起了我的深深思考。
又有一天，上帝还派智者牵着那只蜗牛去散步。看着它蜷缩的身体惊恐的眼睛，智者不禁起了怜悯之心。智者不再催它逼它，干脆跟在它的身后，任蜗牛慢慢地向前爬。咦，这时候，智者突然闻到了花香，原来这是花园。接着，智者听见了虫鸣鸟叫，感到了温暖的微风，还看见了满天的星斗。陶醉之余，无意中向前一看，呀，蜗牛已爬出好远。等智者跑步赶上它时，它用一种胜利者的姿态迎接。未等智者开口，它已经带着自信，奋力向另外一个“驿站”爬去。智者忽然明白：原来上帝不是叫我牵这只蜗牛去散步，而是叫这只蜗牛牵我去散步！
教育是一项需要耐心、爱心的事业，慢就是体现耐心和爱心的一种尺子。精英、尖子生毕竟是少数，那么对待大多数普通的学生，就需要慢慢来，需要更多的耐心、爱心。教育绝非单纯的文化传递,教育之为教育,正是在于它是一种人格心灵的“唤醒”,这是教育的核心所在。我们当教师的最好常常问问自己，今天我对学生耐心了吗？是不是有些急躁？印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中有一句很有名的短诗：“不是槌的打击，而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完善。”教育需要有水滴石穿的耐性，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。
教育，是一种慢的艺术，是生命潜移默化的过程。我们的教育应该关注学生的精神生活,让学生在学校生活中有刻骨铭心的经历,学生在和同伴、老师的交往中能体会到快乐,有自己施展才华的领域,个性特长得到充分发展。在以往的教育教学工作中,我们或多或少的存在急功近利的思想和做法。有多少学校正在成为名利场、试验场、机器制造厂。当升学率成为考核学校优劣最重要的标尺时，有多少学校不手握皮鞭驱赶着孩子们在作业和考试的牧场上奔走？当学习成绩成为衡量一个学生优劣最主要标准时，有多少老师不手拿尺子按照成绩好坏来丈量学生？当急功近利的升学、考试、成绩成为决定孩子命运最关键的砝码时，还有多少人会奢侈地、不合时宜地把人格教育、公民教育挂在嘴边、付诸实践？
当层出不穷的孩子问题、教育问题摆在世人面前时，忧心忡忡的我们必须疾呼：教育，请你放慢飞驰的脚步，等一等那些掉队的、遗忘的常识。古语云：欲速则不达。“过度”的教育只能使教育结果与教育者的初衷相违，致使学生难以健康发展，甚至还会伤害学生的心理，引发多方面的心理问题。我们现在需要把自己从“效率至上”的机械运转及由此带来的精神困顿中解放出来,进入“慢”的教育情境中,恢复教育本来的“慢”性。
《拔苗助长》的寓言故事我们早已耳熟能详，可是，以前的我，在教育过程中，常常忘却了它的内涵，很多时候不自觉地扮演着那个“拔苗”的人——以自己的主观意愿，强迫学生向我“既定”的方向前进，学生稍有“怠慢”，便恨铁不成钢。
很庆幸自己现在的心态有所放宽，对学生的态度已经不像以前一样咄咄逼人了。我真诚地希望，在今后的教学生涯中，我能摒弃烦躁，安下心来，放慢爱的脚步，不急于求成，有足够的期待，足够的耐心，减少教育浮燥与功利，让学生在我的等待中看到信心，勇气和力量，希望他们拥有健全的人格。